通天一柱出尘寰——梵净山新金顶奇观
2014-07-29 15:50:17   来源:网络收集   



   

梵净山巍峨庞大,拔地通天,集石、树、云、风之极致,具天下名岳之特奇,方圆八百里净土,莽林幽壑,人迹罕至,群峰耸峙,气象万千。早在明代,梵净山就开辟成为古佛道场,佛山一体,驰名全国,因此《铜仁府志》称它“不独为黔中之胜概,亦宇内壮观”。近一个多世纪以来,此山即以它的深藏厚蕴和灵异怪谲,引起域中海外的关注。在大自然日益遭到破坏的当今,梵净山仍以其原始、完整、平衡而自成体系的生态系统及千姿百态、峥嵘奇伟的山岳冰川融冻地貌,成为地球上一处绝妙无比的风景旅游圣地。

梵净山系武陵山脉主峰,山体核心由三大金顶构成。三大金顶昂首苍穹,各具雄姿。海拔2493.4米的新金顶,如玉笋插天,盖世称奇。新金顶左右两膀是2494米的老金顶和2570.5米的凤凰山。老金顶一组景观,雄奇峻秀,尽展风流;莽莽凤凰山,穹窿凌空,气贯寰宇。所谓新老金顶,盖因开发一后一先而得名,而当今人们攀登梵净山,往往以登临新金顶为目标,为极乐。

“饭甑”与“梵净”

新金顶是在古地质构造运动中,大陆抬升,再经冰川融冻风化、侵蚀雕凿成的大自然的奇伟杰作。整座山体虽柱状上升,上大下小,其形若甑,当地人称“饭甑山”。因此山为“古佛道场”,梵寺众多,近世以来,人们则以“梵净”称之。此山虽略低于左右两膀的月镜(老金顶)、凤凰二山,但它昂首独峙,气势卓然,引人景仰而毅然攀登。

据科学家考证,梵净山地质年龄已有10至14亿年,地层古老,造型奇特。新金顶一柱通天,风雷不动。峰顶至山腰,裂隙为二,两峰间相距,最宽处二十余米,最窄处仅两三米。由于山高峡深,疾风怒号,近山仰视,活像一条巨龙仰天长啸,所以又称此峰为“啸天龙”。

梵天一柱,金刀破峡,此峡便称“金刀峡”。相传,此峰原来整体相连,释迦牟尼佛带领弟子弥勒菩萨来到此山,观其地势绝妙,是修行说法的好地方,于是都想在此设置道场。燃灯古佛知道其意后,便手执金刀,朝金顶一刀劈下,从此一峰分成二顶,释迦居左,弥勒归右,师徒说法,各修其道。虽然此系传说,但地势宛然,令人称信,吸引不少游客望山叫绝,浮想联翩。

“铁索牵扶人上天”

新金顶造型绝妙,古今文人墨士吟咏者不少。清未印江诗人廖云鹏诗云:“……舞凤昂头翔蔽日(指凤凰山——李敦礼注),游龙仰首啸吞烟;金刀劈破佛分地,铁索牵扶人上天……”是对新金顶的形象描绘。

新金顶原来人迹罕至,明代以来,朝山日盛,仅有少数登临者冒险而上。后有和尚在金顶修建了庙宇,且在悬崖绝壁安装了铁链,众多香客始得以登。近年来发展旅游业,当地政府将铁链重新加固,危险处还增设围栏,且凿宽石梯,游者可直上绝顶。登金顶之路,从北坡山麓而上,绕到西侧绝壁,抓铁链直达峰顶。行至山腰“灵官岩”,奇险始生。若是茫茫雾天,无边海阔,如蹈空行;如遇晴空万里,万丈深渊,不敢移步。意不专心不静者,难免惊慌失措。至“顶胸石”,一幅巨石横空覆压,横阻于前,人须贴石穿缝而上。过了这关,即到“观音洞”。观音洞处绝壁上,从前,非修行有数者不能至,后人悬空架一石屋,信佛者至此必入内礼拜。观音洞直对万仞深整中的“太子石”,据说,每逢观音菩萨生日,便可从石屋小孔清晰看到太子石顶有雪白的莲花盛开。

观音洞以上便入金刀峡。峡底有石径通顶,援石级而上,恍若登天梯。峡中仰观,一线天光垂照,顶端有飞桥相连,在雾中时隐时现。至此,"天上"风光就离人间不远了。但峡中往往云飞雾卷,风雷骤至,仿佛再示以儆。绝妙的是,金刀峡悬壁上有一泉眼,涓涓细流渗出,约有一勺,恰够人抿一口,边饮边生,终年不枯不溢,人称“定心水”。据说,这线神水由燃灯古佛点化而来,专供释迦、弥勒饮用,以断其凡欲,定其妄心。游人至此,如去饮一口清泉,确有舒心爽目、气平心定之感,以至惊惶顿消,凌绝顶当然亦就安坦无畏了。

天仙桥与舍身岩

无限风光俱在极顶之上。极目远眺,纵横八百里梵净雄姿全在足下;披襟环顾,川鄂湘黔四境风云尽收眼底。平步天仙桥,更叹空阔无际,超凡脱俗,腾云驾雾,得道成佛。游人不远千万里而来,闯过一道道险关,登上此顶,图的就是这番开阔而宁静的享受。

天仙桥凌空飞架,势若长虹。《铜仁府志》载:“一切桥石,皆朝谒善众,背负猱升,非可易得。”有人查桥石质料,果非山顶就地取材。但观此峰,崖陡如削,峡深风厉,凭人力不可为之,故前人意为神工,称此桥为“天生桥”。

传说此桥是由中国八大神仙之一的铁拐李提供的铁拐作拱架,女娲补天剩下的石头作料石修砌而成。天桥修成后,诸佛众仙来此踩桥庆贺,场面热闹非凡,后人又才称此桥为“天仙桥”。传说固然不可信,但如此险绝景观,此说更增添其神奇色彩,唤起游人遥远而美妙的想象,以至骚人赋客有"转眼风云相会处,平空移步作神仙"的佳句产生。

天仙桥的设置,在于连接金顶释迦、弥勒二殿。但妙处是,人们从峡口而上,唯一路径先通左顶释迦殿,再过天桥方达弥勒殿。释迦是现在佛,弥勒是未来佛,人们往往先拜现在佛,再拜未来佛。如此攀登路径之绝和天桥设置之险,正好启迪人们获得现在不简单,到达未来不容易,而作为旅游景点又不可不谓天然而神奇。

天仙桥上原有一处奇观,叫“舍身岩”。据《印江文史资料·梵净山专辑》所载,舍身岩是一块较重的石板,一半压在桥身上,另一半伸出悬在空中。如有人能在石板尽头跪对虚空作揖拜佛,身体前倾时,石板哐铛一响,重心突然前移,作揖者如果心慌意乱,稳不住身子,后果便不堪设想。但随着身体竖起,石板又哐铛一响,翘回原状。据说,过去数万人朝山,敢于在舍身岩作揖者每年不过一二人,但从未出过事故。清未印江诗人田慎修有诗云:“好把人天界认真,翻然跳出此红尘;舍身毕竟身还在,冉冉腾空别有神。”便是咏此景观。可惜今人整修天桥时,此石以“怕不安全”为由被取掉,灵山神迹,从此只是一段传说了。

古殿罡风

天仙桥连接左右二殿,据史载,两殿始建于明代万历初年。由于两殿孤峙重霄,罡风激烈,所以殿宇均用方块料石浆砌而成,顶上铸铁瓦以盖。殿堂呈正方形,面积近三十平方米,分别供奉释迦、弥勒二佛。两殿前各立一座屏风,挡风遮雨;两殿后各耸一座石台,天然生就,分别称为“说法台”和“晒经台”。每年五六月朝山开始,上山拜佛者络绎如蚁,殿内因此香火不断,佛钟长鸣,与山麓的镇国、承恩二寺上呼下应。如此空前繁盛的佛事活动,使梵净山在明代就被称作“古佛道场”,四方人士“信奉而奔趋”。后因兵乱延及梵净山,两殿一度被毁,今人按古制修复,朝山日盛,热闹如从前。

风,为梵净山一绝,有“峨眉天下秀,梵净天下风”之美传。梵净之大,无风不显其雄;梵净之高,无风不显其绝;梵净之石,无风不显其神;梵净之林,无风不显其幽;梵净之云,无风不显其妙。伫立金顶,风吹云来,云吹风来,风来云散,云来风散,一日之间可观四季,一时之际可显晨昏,变幻神奇莫测。

梵净山高峻而磅礴,兀立于云贵高原东坡向湘西丘陵过渡地带,为冬夏季风出入云贵高原的主要路径。云行雨运,风便生;穿林过岭,声便出。而听其风声,有时尖叫如口哨,有时低鸣如琴弦;有时像海浪翻滚,汹涌而豪迈;有时像空谷来音,持久而清越。梵净山之为梵天佛地,惟风而变,惟变而灵,人于此,可尽睹风云之奇观,亦可尽洗脏腑之浊垢。

云海·佛光·幻影

梵净山因山势陡升,瞬间风向变化极大,垂直上升气流明显,因此风云奇幻,成为梵净又一大奇观。梵净云海,素洁如银,青峰突露时,仿佛阵阵轻涛抚拍座座小岛,其情其景,如在画中。而壮观的是此山特有的“瀑布云”。只见云流突然间从天际跌下深谷,巨浪滔滔,气吞万物,可谓大自然的惊世绝技。

由于特定的地形与气候,梵净奇观还有迷人的“佛光”。旭日东升或夕阳西下,在金顶及附近(老金顶之九皇洞、蘑菇岩一带也可见到),人们在太阳相对方向的云雾上,可看到七彩相间的巨大光环,绚丽而神奇。令人惊诧的是连观者自己的身影也映照在奇异的光环之中,人动影也动,人走影亦走,无比绝伦。光学家认为,阳光经过水汽衍射,峰巅空际的云层或雾层上便出现七彩光环。虽然如此简单,而国内名山有此天然奇景者,据说仅峨眉与此山而已,且此山出现比峨眉频繁。现存金顶脚下的镇国寺石碑载:“三角庄前,一派祥光拥护;九皇洞处,几重瑞气回环。”可见,梵净佛光古人早已发现。过去,每当“佛光”出现,寺僧与香客立即跪拜诵经。相传,能见“佛光”者,须是有功德有佛缘之人,但据观察,游客只要多留些时日,都容易见到。

更有奇者是梵净山的“幻影”。幻影是自己的人影放大若干倍反射在天空云层上的自然奇观。一般在佛光产生之前或之后几分钟甚至几十秒钟内出现。每当闪电照彻夜晚的天宇时,茫茫天空,光与水的妙笔,也会把自己巨大的身影描绘在空中,使你惊异不已。

                      
 

红云金顶

梵净山石质成分纯净,特别是新老金顶,系远古时期古老地层的抬升和突露,因此,高峻挺拔,坚硬无比。阴天,整座金顶呈铁青色,像一根巨大的玉柱赫然屹立于一派青烟紫雾之中,十分奇特;天晴,一层红晕附体,瑞气回环,灵光四溢,如果远观,岩面发亮,似乎通体透明,更显神异。

金顶因地势高,天亮较早。每当朝阳初出,群山还沉睡在一片溟色之中时,曙光首先给金顶涂抹一层浅紫色。几分钟过去,阳光转成深红,而金顶也火红一片,数百上千里以外,均能见到远天一柱,熠熠生辉。清代诗人敬文有“日色曜巉屼,精光灿若贝”的诗句,即是在松桃方向远跳此峰的精彩描绘。

朝雾不久就升腾起来,一片片环|绕峰体,因阳光的穿透和渲染,变成一朵朵鲜艳的红云。此时,红云映顶,顶映红云,颇为壮观,人们因此又称新金顶为“红云金顶”。前人有“红云隔断脱烟蒸,濯濯灵山佛式凭”的诗句,正是对此景因感悟而赞美。

“黔山第一”的梵净,以它远古的形象、近世的遗迹和灵异怪谲、奇幻多变的特色,被誉之为“天下众名岳之宗”,自古以来就撩拨着人们的心弦,永远激发着人们的情致。金顶胜景不可胜数,有道是“回道尘凡频寄语,能来绝处即神仙”,只有各自亲临其境,才能真正领略名岳风光,感受灵山宝气。

                          

 

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